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miércoles, abril 15, 2026
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La invitación del Papa a la fraternidad, medicina para la paz


Al concluir la visita del Pontífice al país norteafricano, el presidente de la Conferencia Episcopal de la Región Norteafricana y jefe de la Iglesia de Túnez repasa la visita, desde la inspiración de San Agustín hasta el encuentro con un pueblo al que León XIV se presentó «con humildad y sencillez».

Tiziana Campisi – enviada especial a Argel

Un acontecimiento histórico que tendrá una amplia y duradera resonancia en la Iglesia y en la sociedad argelina: así describió monseñor Nicolas Lhernould, presidente de la Conferencia Episcopal de la Región Norteafricana (CERNA) y arzobispo de Túnez, el viaje apostólico de León XIV a Argelia. En una conversación con los medios vaticanos, el Prelado resume la visita del Papa, destacando que la centralidad de Dios es el tema central de sus discursos. El Arzobispo también subraya la palabra fiestautilizada varias veces por el Papa, «esta construcción de fraternidad» que «es muy probablemente también la medicina contra todo lo que trae consigo lo contrario de la paz».

¿Cómo interpreta la visita de León XIV a Argelia?

La considero, ante todo, un acontecimiento histórico. No solo porque ningún Papa había visitado Argelia antes, sino sobre todo porque el Papa León XIV, un Papa agustino, siguió los pasos de Agustín. De la inspiración agustiniana a un encuentro con un pueblo. Es decir, no vino en peregrinación —ya lo había hecho dos veces cuando era Superior General—, sino que vino con toda su fuerza agustiniana y la emoción de estar, sobre todo en Annaba, pero también en Argel, para encontrarse con un pueblo del que Agustín es hijo. Esto es precisamente lo que me parece más histórico, no solo el hecho de que ningún Papa antes que él hubiera estado aquí.

Usted fue Obispo de Constantino y participó en la Misa celebrada por León XIV en la Basílica de San Agustín, en la antigua Hipona, ahora Annaba. ¿Qué significó esta celebración?

En primer lugar, fue una gran emoción para mí volver a ver los rostros queridos de amigos, hermanos, hermanas, comunidades, pero también de amigos no cristianos que vinieron con motivo del evento. Esto no es inusual para nosotros, pues existe esta convivencia, esta fraternidad con los musulmanes que se vive incluso hasta el punto de la emulación espiritual, lo que nos permite frecuentar fácilmente los espacios de oración de los demás. En segundo lugar, en esta ceremonia experimenté una atmósfera de paz muy fuerte, basada en la interculturalidad que caracteriza a nuestras comunidades, pero con una dulzura, una gentileza que también emanaba del Santo Padre, de su forma de ser y de sus palabras. Fue un evento poderoso, incluso global, gracias a los medios de comunicación, y también un momento familiar, un reflejo de nuestra pequeña Iglesia y de la forma en que vivimos esta relación con nuestros amigos musulmanes en el país. Por lo tanto, creo que fue un acontecimiento y una reflexión trascendentales, tanto para la Iglesia universal como para la Iglesia local.

Monseñor Nicolas Lhernould, presidente de la Conferencia Episcopal de la Región Norteafricana (CERNA)

Monseñor Nicolas Lhernould, presidente de la Conferencia Episcopal de la Región Norteafricana (CERNA)

¿Qué le deja León XIV a Argelia?

Sobre todo, el hecho de que viniera. Porque encarnó, por así decirlo, lo que dijo desde el balcón de San Pedro el día de su elección: «Soy hijo de San Agustín». Así que creo que ahora se ha convertido en un hermano para Argelia. Ya veremos más adelante, porque lo importante será poder releer sus palabras y también observar el impacto de su visita en la vida cotidiana, en las relaciones e incluso el impulso cultural que pudo haber proporcionado. Pero tendremos que esperar y ver. También pronunció palabras contundentes. Lo que más me conmovió, lo que veo como el hilo conductor, es la centralidad de Dios, de quien emana la paz, en la que tanto insistió, y la convivencia pacífica y, sobre todo, gozosa entre las personas. Esta centralidad de Dios me pareció verdaderamente poderosa entre todo lo que dijo. Y luego el Papa llegó con humildad y sencillez; No se dedicaba a la diplomacia, pero tenía una forma de hablar con la gente que, en mi opinión, tenía un gran impacto. Lo sentí especialmente en la comunidad cristiana, después de las dos ceremonias, la de Nuestra Señora de África y la de Annaba, pero también al salir del Monumento a los Mártires de Maqam Echahid el primer día. El impacto que sus palabras tuvieron en la gente y la impresión que dejaron después fue realmente fuerte y conmovedor.

¿Ahora, cómo reinicia la Iglesia en Argelia?

La Iglesia reinicia fortalecida en su forma de ser. Los tres pilares principales de la presencia y el testimonio de la Iglesia que el Santo Padre desarrolló en su discurso en Nuestra Señora de África son un poderoso estímulo, pues constituyen una definición que yo llamaría agustiniana en su misión, la cual se corresponde estrechamente con nuestra forma de ser y está en sintonía con nuestra experiencia: oración, caridad y unidad. Estos valores resuenan con fuerza en todos los ámbitos de nuestra Iglesia. Lo que más me impactó de las palabras del Papa lo comprenderé con el tiempo, porque el Santo Padre no se expresa con fórmulas llamativas. Su forma de ser es serena; con sus palabras, siempre enfatiza la centralidad de Dios y, por lo tanto, de la comunión. Me conmovió especialmente la palabra latina fiestaque utilizó varias veces, que significa vivir juntos, citando también el mosaico de Tipasa que reza: «En Cristo Dios sea la paz y la concordia en nuestra fiesta». Lo utilizó en varias ocasiones, y esta construcción de fraternidad es muy probablemente también el remedio contra todo aquello que conlleva lo contrario a la paz. Así, León XIV no solo habla de la paz en el mundo, con todas las dificultades, desafíos y violencia actuales, sino que, siguiendo los pasos de su predecesor, el Papa Francisco, ofrece un discurso positivo sobre cómo construir la paz. Y lo hace con esta centralidad de Dios y extrayendo lo mejor de cada persona, en la convivencia de las diferencias que en Dios se convierte en comunión. Este es un tema muy agustiniano, y es lo que personalmente considero importante.



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