Borrando el nombre de Dios

El Talmud dice: “Debemos tener cuidado de no ofender a nuestra esposa, porque ella llora a menudo y se ofende fácilmente”. El pasaje del Talmud continúa diciendo que Dios responde rápidamente a las lágrimas de una mujer y que sus lágrimas son más efectivas que la oración de un hombre. Dios toma en serio las lágrimas de una mujer. El pasaje concluye: “El hombre debe respetar a su esposa, porque su casa será bendita sólo gracias a su esposa”. (Baba Mezía 59a)

“Y el sacerdote escribirá estos juramentos en un libro y los borrará en agua amarga” (Números 5:23. El marido de una mujer sospechosa de adulterio es llevado al tabernáculo. El sacerdote, realizando el ritual, prepara una mezcla de agua y “polvo” del piso del tabernáculo. Hace que la mujer jure un juramento que prevé una maldición que caerá sobre ella si es encontrada culpable. Luego el sacerdote escribe las palabras del juramento en un rollo, lava la tinta del rollo con agua, y le da esta agua a la mujer. La mujer bebe el agua, como si se tragara la maldición, para demostrar su inocencia, el agua le causaría el daño previsto en la maldición. Si fuera inocente, el agua no le haría daño. Al contrario, sólo aumentaría su fertilidad.

Todo este procedimiento causa algunas dificultades al lector. Generalmente en el judaísmo está prohibido borrar el nombre sagrado de Dios. Cuando un escriba copiaba las Escrituras al hebreo, tenía derecho a borrar cualquier error que cometiera, pero ninguno en el que se mencionara el nombre de Dios. Entonces, en un pasaje en el que se mencionaba el nombre de Dios, el escriba podía borrar y corregir todas las palabras excepto el nombre de Dios. Esta es la razón por la que hasta el día de hoy los judíos que observan estrictamente las leyes y reglamentos no escriben el nombre de Dios en hebreo en las pizarras escolares, para no tener que borrarlo más tarde. Se consideran más valiosos los documentos en los que está escrito el nombre hebreo de Dios. No pueden desecharse ni destruirse descuidadamente e irreverentemente. Los libros sagrados en los que está escrito el nombre de Dios ni siquiera se colocan boca abajo sobre la mesa, y no está permitido colocar sobre ellos otros libros menos sagrados. Con Las Sagradas Escrituras nunca son llevados al baño. Incluso una fotocopia del nombre de Dios adquiere un estatus sagrado. Cuando un pergamino o un libro que contiene el nombre de Dios deja de usarse, se colocan en una especie de depósito “funeral” de textos sagrados.

Si la reverencia por el nombre de Dios es tan fuerte, afirmada en una tradición que ha perdurado durante milenios con respecto a la eliminación del nombre de Dios, entonces ¿por qué la Torá dice que el sacerdote debe borrar/lavar la maldición del rollo con agua? El santo nombre de Dios se menciona dos veces en la maldición. Los antiguos sabios enseñan que Dios está tan preocupado por las relaciones pacíficas entre el hombre y la mujer que incluso desea y permite que Su nombre sea borrado en aras de la reconciliación (Sifre 17).

La paz entre un hombre y una mujer en el judaísmo se percibe como “shalom bayit”, término que literalmente significa “paz en el hogar”. Esta paz en el hogar sobrepasa incluso la santidad del nombre de Dios. Por lo tanto, se instruye a la gente a velar por que ni siquiera la religión destruya el matrimonio. Dios está más interesado en relaciones matrimoniales felices que en algunos decretos religiosos. Para Dios, la santidad del matrimonio es de tal importancia que permite borrar su nombre en aras de la reconciliación en la familia.

Fuente: “Las Primicias de Sión”, http://www.ffoz.org/ – Revista “Vinogradnik”, 8-9, 2011, pp. 6-7.