El Cardenal Prefecto del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso se dirigió al Senado italiano durante la conferencia «Mujeres, Liderazgo y Diálogo: Puentes entre Conocimiento, Culturas y Sociedad», organizada por la Embajada de Albania ante la Santa Sede: «En tiempos de angustia y deshumanización, se requiere un desarme del corazón». Entre los testimonios citados se encontraban los de organizaciones de mujeres que trabajan para poner fin al conflicto israelí-palestino.
Antonella Palermo – Ciudad del Vaticano
Es un momento lleno de angustia y deshumanización que nos sacude a cada uno de nosotros y a nuestras sociedades, con preguntas inquietantes como la del profeta Joel: «¿Dónde está su Dios?». Así comenzó el cardenal George Jacob Koovakad, Prefecto del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso, en la conferencia «Mujeres, liderazgo y diálogo: puentes entre el conocimiento, las culturas y la sociedad», organizada en el Senado italiano esta tarde, 6 de marzo, por la Embajada de Albania ante la Santa Sede.
El discurso del cardenal, inspirado en la homilía del Papa al inicio de la Cuaresma, recuerda la coincidencia de la Cuaresma y el Ramadán de este año y se centra en la valentía de las mujeres al afrontar los retos de la construcción de la paz. Entre los participantes en el encuentro se encontraban Klodiana Spahiu, vicepresidenta del Parlamento de la República de Albania, con un grupo de 15 parlamentarios albaneses; Marinela Prifti, viceministra de Turismo, Cultura y Deportes de la República de Albania; y los alcaldes de los municipios de Arbëreshë San Giorgio Albanese y Vaccarizzo Albanese. También participaron la Presidencia italiana del Consejo de Ministros, la Universidad Urbaniana, la Universidad Luiss, el Instituto Nacional de Astrofísica y el Hospital Gemelli de Roma.
El desarme de la paz contra la sed primitiva de poder
Es hora de levantarse y reconstruir. Esta es la tarea urgente y exigente de hoy, afirma el cardenal, que requiere un verdadero cambio radical. Nos enfrentamos, observa, al uso cada vez más sofisticado de la tecnología aplicada al armamento, que «alimenta primitivamente la sed, que cada uno de nosotros lleva dentro, de poder, riqueza y supremacía».
El desarme de la paz, enfatiza, requiere, en cambio, un desarme previo del corazón, la mente y la vida, de «asumir también la perspectiva del otro, sus necesidades y su dolor, incluso si son enemigos». Luego está la necesidad del perdón y de caminos de reconciliación dentro de las sociedades, «una inteligencia que no sea artificial, sino relacional, colectiva, social». Y, de nuevo, «un liderazgo bien formado, con cualidades humanas y competencias profesionales y sociales mejoradas, con una forma renovada de pensar y actuar».
Mujeres piden participar en las negociaciones
El conocimiento debe integrarse, argumenta el prefecto, y ofrece diversos ejemplos de mujeres a lo largo de la historia que han ejemplificado la audacia en la construcción de la paz. Desde Santa Catalina de Siena hasta Eleanor Roosevelt, quien sentó las bases de la paz internacional en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. A continuación, cita a la Premio Nobel Walgari Muta Maathai, la primera mujer africana en ganar el prestigioso galardón.
Koovakad también destaca a las 50.000 mujeres árabes e israelíes de Las mujeres trabajan por la paz (WWP), quienes, durante más de una década en Israel —junto con la organización cisjordana Mujeres del Sol— han trabajado para generar confianza a través de las divisiones y reclaman, «con una sola voz, negociaciones diplomáticas también lideradas por mujeres».
El cardenal destaca cómo existe un universo femenino —menciona a las líderes de «Una Tierra para Todos»— que atrae tanto a los pueblos israelí como palestino. Por último, recuerda la labor cultural y espiritual de los seguidores de Etty Hillesum, la mística judía muerta en Auschwitz, quien, incluso en los campos de concentración, eligió seguir creyendo en la humanidad.
Empatía y resiliencia para sanar heridas y construir justicia
El cardenal indio habla de la «empatía natural» hacia las necesidades y el sufrimiento que las mujeres pueden demostrar al afrontar situaciones complejas. Elogia la capacidad de las mujeres para «superar los prejuicios y el particularismo al involucrar no solo a aliados sino también a adversarios en proyectos compartidos, con particular claridad y determinación en cuanto a la justicia, la protección del medio ambiente y el bien común». No pasa por alto la resiliencia de las mujeres en tiempos críticos, que resulta útil para sanar las divisiones sociales, las heridas de los pueblos, la pobreza material y cultural, las ansiedades y los temores de sus pueblos, y para extraer de todo ello mayor claridad, sabiduría y esperanza».
Mediante la interacción constante entre hombres y mujeres, concluye el prefecto, se puede promover el respeto y generar justicia, paz y armonía.
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