Una huelga israelí el 17 de julio llegó a la única iglesia católica romana en el territorio autónomo palestino conocido como la Franja de Gaza. Es la Iglesia Santa Familia, dijo el patriarcado latino (católico romano) de Jerusalén. Dos personas fueron asesinadas. La organización benéfica Caritas Jerusalén dijo que los muertos incluyeron a un guardia parroquial de 60 años y una mujer de 84 años que recibía apoyo psicosocial en los terrenos de la iglesia. Los informes iniciales indican que cuatro personas resultaron gravemente heridas y otras cuatro con heridas leves, según un portavoz de la campaña para proteger a los cristianos en los lugares sagrados. El bombardeo dañó el patio de la iglesia, donde cientos de palestinos habían buscado refugio de la guerra. El sacerdote católico romano local, el padre Gabriel Romanelli, fue herido en la pierna. En respuesta al ataque, el Papa Leo XIV renovó su llamado a un alto el fuego inmediato en Gaza. En un movimiento raro, el Ministerio de Relaciones Exteriores israelí emitió una disculpa en las redes sociales, y el ejército israelí dijo que estaba investigando, como suelen hacerlo.
El 18 de julio, el patriarcado ortodoxo de Jerusalén también condenó fuertemente el ataque. La declaración dijo:
“The Patriarchate of Jerusalem strongly condemns the attack targeting the Catholic Church of the Holy Family in Gaza. This attack caused significant damage and casualties in the parish complex, endangering the lives of innocent people, especially people with special needs and displaced persons seeking refuge in the church. The attack on a holy site, which is currently hosting some 600 displaced persons, most of whom are children and 54 people with disabilities, constitutes a gross Violación de la dignidad humana, así como la santidad de la vida y los sitios religiosos, lo que debería ser un refugio seguro en tiempos de guerra.
El bombardeo destruyó una gran parte del complejo y las personas con necesidades especiales se vieron obligadas a irse. Algunos de ellos no pudieron llevar con ellos el aparato de respiración que necesitaban, lo que puso sus vidas en peligro inmediato.
En este momento crítico, el patriarcado reafirma que las iglesias son balizas espirituales y humanitarias que sirven a todos sin discriminación. Pide a la comunidad internacional y a las agencias de las Naciones Unidas a proporcionar protección urgente para instituciones religiosas y centros humanitarios en la Franja de Gaza y para garantizar el cumplimiento del derecho humanitario internacional, que criminaliza los ataques contra civiles y lugares de culto. Nuestras oraciones acompañan a las víctimas, con la esperanza de que la sabiduría prevalezca sobre la máquina de guerra, y la voz de la misericordia prevalece sobre el fuego «.
El Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara también emitió otro discurso sobre la compleja situación en el Medio Oriente. El 18 de julio, el sitio web del Sínodo publicó una dirección sobre el asedio de la Franja de Gaza y la catástrofe humanitaria en la región. Las jerarquías sinodales exigen un final inmediato al bloqueo de Gaza y la provisión de asistencia humanitaria y médica a los residentes. El Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara establece que no puede permanecer indiferente e indiferente al sufrimiento de la gente, y esto motiva su otra dirección y solicitud de apoyo de oración del Patriarca de Jerusalén Theophilus, su clero y su rebaño. El texto de la dirección dice:
«Durante meses, la comunidad mundial ha sido testigo del cruel asedio de la Franja de Gaza, que ha llevado a una catástrofe humanitaria sin precedentes. Miles de nuestros hermanos y hermanas ya han perdido la vida; docenas están heridas; dos millones de personas están condenadas a una escasez de alimentos, agua bebida, medicina, combustible y combustibles, mientras que las bombas continúan caen por sus cabezas. Innocent y las personas que no están auricadas, todos los días matan, muchos de los días, son tantos, negocios. Las mujeres, las personas mayores, indefensas, enfermas y vulnerables. a nuestra conciencia.
No podemos permanecer en silencio, indiferentes e indiferentes. Por lo tanto, exigimos un final inmediato e incondicional al bloqueo, para obtener acceso gratuito y garantizado para la ayuda humanitaria y los equipos médicos. Hacemos un llamado a todas las organizaciones y comunidades religiosas nacionales e internacionales responsables que ejercen presión real para un cese permanente de las hostilidades y la protección de la población civil; para el lanzamiento de rehenes y aquellos injustamente detenidos; para el establecimiento de un mecanismo sostenible para una paz justa basada en la igualdad y la seguridad para todos.
Le recordamos que cualquier inacción frente al sufrimiento obvio del pueblo palestino en la Franja de Gaza es complicidad: «Es un pecado para aquel que sabe cómo hacer el bien y no lo hace» (Santiago 4:17). Ya es hora de que la voz de la compasión prevalezca sobre la voz de las armas, la misericordia sobre la venganza y la justicia por la injusticia. Levantemos nuestras voces para aquellos que ya no tienen la fuerza para hablar. Extendamos una mano antes de que su dolor se convierta en un abismo nuevo e inquebrantable entre las naciones. Porque, «quien detenga su oído del grito de los pobres, él mismo gritará y no escuchará» (Prov. 21:13).
Una vez más, expresamos nuestro apoyo de oración fraterna a su patriarca de bienaventuranza Theophilus III de Jerusalén, al Sínido Sínodo del Patriarcado de Jerusalén, a su Eminencia Arzobispo Alejecanal de Tiberias, Epótop Patriarcal en Gaza, al Santo Clérigo y la Flock de la «Madre de las Iglesias»-Iglesia Santa Zonda.
¡Que el dios totalmente mercante proteja y preserva a sus hijos inocentes y traiga a la razón todos los factores responsables de los cuales depende el levantamiento del bloqueo y la restauración de la paz!
Publicado originalmente en The European Times
