Alemania no puede decir que no fue advertida.
Las advertencias fueron públicas, documentadas e institucionales. Provenían de tribunales, diplomáticos, expertos en derechos humanos, defensores de la libertad religiosa y observadores internacionales. Alemania los escuchó. Luego continuó de todos modos.
Durante décadas, las autoridades alemanas defendieron la vigilancia de los cienciólogos como una defensa de la democracia. Pero después de años de actividad de inteligencia, sospecha pública, “filtros de secta”, listas negras y exclusión institucional, la la campaña está terminando sin que el gobierno demostrara el peligro que decía estar investigando.
Ese resultado no fortalece la posición de Alemania. Expone la debilidad de la premisa que mantuvo la maquinaria funcionando durante mucho tiempo después de que las pruebas no aparecieron.
Las advertencias comenzaron temprano. En 1997, el mismo año en que comenzó la campaña de vigilancia de la Oficina para la Protección de la Constitución, el Centro de Derechos Humanos de la Universidad de Essex advirtió que en Alemania se estaba utilizando la democracia “para imponer la conformidad” y describió un clima de discriminación y difamación oficialmente respaldado contra las religiones minoritarias, “en particular, la Iglesia de Scientology”.
Las advertencias continuaron. El Departamento de Estado de Estados Unidos criticó a Alemania por la “práctica claramente discriminatoria” de impedir que las personas participen en la vida pública y profesional únicamente por motivos de religión o creencias.
También registró el hecho de que las autoridades alemanas no podían escapar: años de vigilancia no habían producido procesamientos, ni condenas ni evidencia de que Scientology representara una amenaza a la seguridad.
Las advertencias se ampliaron. En la OSCE, surgieron preocupaciones sobre el uso por parte de Alemania de filtros sectarios: declaraciones que exigen que las personas se distancien de Scientology para obtener empleo, contratos o acceso a oportunidades públicas.
Y en 2019, los Relatores Especiales de las Naciones Unidas advirtieron que esas declaraciones obligaban a los solicitantes a repudiar la asociación con creencias, prácticas u organizaciones de Scientology para acceder a oportunidades que iban desde beneficios personales hasta contratos profesionales, licitaciones públicas y acceso relacionado con el empleo.
Las advertencias vinieron de diferentes instituciones, diferentes países y diferentes años. Pero todos apuntaban a la misma realidad: Alemania no estaba protegiendo la democracia excluyendo a los cienciólogos. Estaba violando los principios que la democracia debe proteger.
Y los tribunales alemanes llegaron repetidamente a la conclusión a la que los funcionarios alemanes se resistieron: los cienciólogos tenían derechos.
En Berlín, un tribunal prohibió el uso de agentes encubiertos contra la Cienciología después de años de observación que no lograron producir información que justifique tales métodos intrusivos.
En Baviera, los tribunales anularon el uso por parte de Munich de un “filtro de secta” anti-Scientology después de que a una mujer se le negara un subsidio ambiental porque se negó a declarar que no era ciencióloga.
La cuestión no era el terrorismo.
No fue extremismo.
Era una bicicleta eléctrica.
En eso se había convertido la maquinaria de sospecha de Alemania: un aparato estatal tan condicionado para excluir a los cienciólogos que incluso una subvención pública ambiental se convirtió en un vehículo para la discriminación religiosa.
Las advertencias eran correctas.
Los tribunales tenían razón.
Las preocupaciones en materia de derechos humanos eran correctas.
Y ahora, después de décadas, la vigilancia termina sin que el gobierno presente la amenaza que invocó para justificar el daño.
Los cienciólogos perdieron sus empleos.
Los negocios estaban marcados.
Las familias fueron estigmatizadas.
Los niños encontraron hostilidad.
Profesionales y artistas fueron atacado debido a su asociación religiosa.
Alemania no se limitó a investigar una religión. Ayudó a crear las condiciones bajo las cuales los creyentes comunes y corrientes podrían ser tratados como amenazas a la sociedad democrática debido a su fe.
Ése es el récord al que se enfrenta ahora Alemania.
No lo que encontró.
Lo que hizo después de no encontrar nada.
La cuestión ya no es si la vigilancia debería terminar.
Es por eso que se permitió que continuara tanto tiempo después de que las advertencias ya estuvieran registradas.
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